

«Azərbaycanda heç vaxt milli-irqi, etnik-dini ayrı-seçkilik olmayıb»
321-ci il martın 7-də Roma imperatoru Konstantin “günəş günü” adlandırdığı bazar gününü məcburi istirahət günü elan etdi.
“Bazar” adı Latın dilindən gəlir – “Dies Dominicus” (Rəbbin günü) deməkdir. Çünki xristianlar İsanın dirilməsini bu gün qeyd edirdilər. Lakin xristianlar bu günü həftənin son günü deyil, həftənin başlanğıcı hesab edirdilər. İndinin özündə İngiltərədə bazar günü həftənin ilk günü sayılır.
Müqəddəs Kitabda istirahət günü yəhudilərdə olduğu kimi şənbə günü idi. Əhdi-Cədiyə görə, həvarilər “bazar” günlərində çörək kəsmək üçün toplaşırdılar, lakin bu “şənbə” məcburi istirahət günü kimi davam edirdi.
Digər tərəfdən, Qədim Romada bu gün “Dies Solis”, “Günəş Günü” hesab olunurdu. İmperator kultunda çox vacib olan Sol İnvictus kimi tanınan bütpərəst tanrıya həsr olunmuşdu. Və əsl Roma imperatoru olan I Konstantin hər iki ənənəni birləşdirdi.
313-cü ildə Milan fərmanı ilə xristian dinini qanuniləşdirən və daha sonra Konstantinopolu Şərqin Roma paytaxtı kimi təsis edib müqəddəsləşdirəcək Sezar hələ 321-ci il martın 7-də məcburi “Dies Solis” bayramını seçdi. Bununla belə, bu dəyişikliyin Katolik Kilsəsi tərəfindən “rəsmi olaraq” təsdiqlənməsi üçün min ildən çox vaxt keçdi. 16-cı əsrdə keçirilən Trent Şurasında, “Tanrının Kilsəsindən xahiş edirəm ki, şənbə günü bazar gününə, Rəbbin gününə dəyişdirilsin”. Nəticədə, demək olar ki, bütün xristian ənənələrinə görə bazar günü sənətkarlıq, ticarət və rəqs qadağandır. Təcili iş və ya müəyyən gildiya şirkətləri üçün istisnalar edilir. Fransa İnqilabından sonra (1789) bazar günü bayram elan edilib və bu gün demək olar ki, bütün qanunlarla bayram günü kimi qəbul edilib.